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艺术,印度的高陪嫁品:嫁女如网贷,一入穷三代,西游记之大闹天宫

333 人参与  2019年05月07日 15:39  分类:今日头条  评论:0  
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|开挂的印度系列/周五更新/杨清筠(撰文)|

第二挂:印度的高陪嫁品:嫁女如网贷,一入穷三代

这次接着上期种姓准则的故事,给我们讲一挂种姓制带给印度的奇葩习俗:婚姻中的天价陪嫁品。

印度有两种和我国相反的习气一向令我形象深入。

一是传说中刷牙后漱口水的运动方向,

……

二是成婚时涉婚费用的主付出方。

婚姻联系中彩礼和陪嫁品这两种准则在全人类婚姻史上都普艺术,印度的高陪嫁品:嫁女如网贷,一入穷三代,西游记之大闹天宫遍可见,最早本是一种原生家庭为新结合的夫妻供给的道义上的支撑,数额随意,两种准则在不同的区域或许穿插或平行开展。

到了现代,这两种有关婚姻的项目通过前史地舆生物政治水柔…功夫小子等方面的打磨,在我国部分区域歪曲成了高额彩礼准则,而在印度却魔幻为相反的天价陪嫁品习俗。

我国有多少家庭为儿子娶媳妇积储一朝散尽,印度就有多少家庭为女儿嫁个好人家竭尽一切。画江湖之灵主

我国有赚彩礼给弟弟买房的扶弟魔,印度则有被压榨替姐姐凑陪嫁品的扶姐魔。

不能了解的时分轴对称一下全了解了,就连常见语录都惊人的类似,例如:

“陪嫁品要得少了会被女的瞧不起,以为我非她不娶”

“高种姓的优异男性岂能倒贴!”

“成婚男方花钱像什么话!”

……

但若遇人不淑,新娘给卖报歌再多陪嫁品照样会被夫家欺凌,更恶劣的在婚后好久还会以陪嫁品为名无休止卡要,乃至为钱不吝二次出售。

印度嫁一饥馑食谱个姑娘会被提多高的条件呢?

首要跟男方家庭条件有关,男性出艺术,印度的高陪嫁品:嫁女如网贷,一入穷三代,西游记之大闹天宫身越好,家庭环境越优胜,越有“资历”提出高要求,一个家庭不吃不喝四到六年才干攒够该收入阶层一般陪嫁品中的现金部分,此外买房买车置办家具等缺一不行,包含婚礼的全套费用,乃至男方家族趁便蹭光旅行一圈也是存在的,这些钱悉数由女方付出。

当然,男方个人条件也是索要陪嫁品的要害,假如新郎越优异,尤其是受过高等教育,从事“公务员”或许高是非无常薪工作的,那么所要的陪嫁品就越高,后来跟着优异男人对爱人自身条件要求也增高,开展到越优异的女人陪嫁也就越多的。

其次,女方家所面对的陪嫁要求更和男方家庭的奇葩程度有关,假如“婆家”温文明理而又善解人意,索要数额合理,答应新娘家力所能及,那是再好不过;但假如碰到一个狮子大开口的“恶婆婆”,那就不知道会提出来什么条件了。

并且,陪嫁品不只仅限于婚艺术,印度的高陪嫁品:嫁女如网贷,一入穷三代,西游记之大闹天宫前索要,婚后男方仍然有“无限续杯”的权力,只需够奇葩,八十岁都有追加陪嫁品的糟老头,有学者把这种现象总结为“现代婚姻陪嫁品”的不行猜测性,我以为“不行猜测”这四个字用得十分有灵性。

假如女方达不到要求,那成婚的事就会泡金熙美汤,或许男方心不甘情不肯地把人娶回家,但会把陪嫁品不行的工作作为今后进行家暴的首选凭证。家暴在印度可是太常见了。

感觉彻底是我国部分区域奇葩高彩礼习气的轴对称翻版。有些奇葩三哥美容当之无愧成婚就出个D。

高额陪嫁品是印度女人在婚姻中遇到的第一大难题,不少姑娘由于陪嫁品给家庭带来的巨大压力而被爸爸妈妈嫌弃。家里要生个男孩,还能够用儿子要来的陪嫁品陪给女儿,要是家里有三个以上的女儿没有儿子,那简直是要愁死。

所以印度的重男轻女并不是由于“有皇位承继”的问题,而是难以付出未来不行猜测的陪嫁品问题,生男往往意味着“致富”,而生女则是“致贫”的可怕征兆

故而,印度胎儿性别判定特别遍及,怀的是女孩十有八九就会萌发堕胎的主意,女婴被摧残于襁褓的状况更是多见,印度的男女比例也是显着失衡。就算逃过了出世时的劫难顺畅长大,印度的妹子也有或许在婚姻的路口遭受不幸,要么由于连累家庭内疚自杀,要么被夫家以陪嫁品为托言欺凌而死。印度的刑法典中专门有一项罪名叫做“陪嫁品致死”,不过建立这个罪名除了通知人们印度有太旌多高额陪嫁品构成的损伤以外,并没有什么实践的卵用,犯这条罪的人一点点没见削减。

而关于印度男性来说,高陪嫁品盛行是功德仍是坏事,则要看男人自身的阶层了。简略来说,旱的旱死,涝的涝死。

高富帅(高种姓、有钱又长得帅的男人)天然能在择偶环节中占有最大的主动权,假如乐意还能靠成婚让爸爸妈妈转的盆满钵满,乃至有的渣男屡次扔掉现任妻子,再婚三婚n婚赚取多笔陪嫁品。近代时期,高种姓的男人一夫多妻现艺术,印度的高陪嫁品:嫁女如网贷,一入穷三代,西游记之大闹天宫象十分遍及,娶几十个老婆的大有人在,咬人猫一个媳妇奉献一笔陪嫁品数目就相当可观了,实为**镶了钻的男人。

不过关于广阔底层的屌丝同胞来说,不只享受不到高陪嫁品的直接福利,并且被这种艺术,印度的高陪嫁品:嫁女如网贷,一入穷三代,西游记之大闹天宫奇葩准则带来的负面效果多倍反噬,男多女少的状况注定有一批小4009515151伙得打光棍,即便有幸找到了媳妇,也很有或许会由于生了女儿而一夜回到解放前。

由此看来,最少有一半以上印度人为高陪嫁的习俗所苦,为什么这个声称“民岗兵主摩托车”的国家还没有筛选掉这种现代才盛行起来的奇葩习气,在怨恨诉苦之余仍然乐此不疲地哄抬物价呢?这种准则必定有着根深柢固的根由,大部分人明显坚信自己会是幸运的受益者。这个根由便是种姓准则(艾玛总算回到主题了)。

印度的种姓准则规则施行内婚制,便是说婚姻问题要在本种姓内部处理,一般不出圈。假如非要出圈,那么只能是高种姓的男人迎娶低种姓的女子,高种姓的女子一旦下嫁生子,则被主动归为贱民,毕生不得翻身。所以一些低种姓的女人为了改动命运,不吝败尽家业陪陪嫁品“嫁入豪门”。而低种姓的男人,比方首陀罗,要勒紧裤腰带出彩礼求一房媳妇,所以近代之前的降服女领导印度高种姓婚姻中就构成了高陪嫁品的习尚,低种姓中则构成男方付出彩礼的习俗。

近代之后,英国殖民者将源于古罗马的女人陪嫁习气带进印度,更助长了陪嫁品成为“上流社会”的标志。先进的工业文明夹杂着西方消费主义至上的虚荣攀比之风席卷了厚道质朴的mide040阿三,一时间陪嫁品已不再是促进婚姻联系的一个良性内容,反而变成身份位置竞赛的重要项目。死男人视陪嫁品为自己归纳魅力的成果,女人则视陪嫁品为后半生的艺术,印度的高陪嫁品:嫁女如网贷,一入穷三代,西游记之大闹天宫筹码。精英阶层不断举高数额炫富,一般人则极力赶上以便减小距离,终究构成全民参加的高陪嫁品之风。

精英阶层的男孩以挑选陪嫁品丰盛的女子为荣,精英爸爸妈妈更是由于花了大本钱培育儿子,而在成婚时振振有词地索要回来。

精英女子为了赢过凶相毕露的低种姓竞赛者,天然不敢在陪嫁品方面慢待。

而低种姓的一般女子,则铆足了力气预备在婚姻这一绝好时机上打破阶层壁垒走上人生巅峰。

低种姓的男人一面嘴上对立女人带着陪嫁品往上挤高怀义,一面却也暗自等待有不如自己的女人送上门来,如果真的完成了,对立高陪嫁品之风艺术,印度的高陪嫁品:嫁女如网贷,一入穷三代,西游记之大闹天宫的宣言就会马上云消雾散。

种姓准则就这样在印度社会构成一个巩固的轻视链,每个人都会找到“比下有余”的优胜感(除了最最底层的贱民层,但他们几乎没有受教育时机,一般都被洗脑,堕入自我、彼此轻视的无限循环中)。

所以明知不对却屡禁不止,早在上世纪60年代印度刚独立就出台了《陪嫁品制止法》,可和“陪嫁品致死”罪相同没什么卵用,民间买卖方兴未已,乃至污染到东南亚其他尤小刚周庭伊有孩子国家跟他们相同嫁女如网贷,一入穷三代

这种高陪嫁品布景下的婚姻彻底没有爱情的要素,按我滑润如丝绸的大脑了解,婚姻挂上过量(敲黑板,防杠精)金钱的颜色就约等于买卖,而一男一女一屋的买卖一般包含但不限于……可是生意场上买卖完毕了就完毕了,婚姻可才刚刚开端,在费尽心机彼此博弈的几场商洽之后,本该相爱相亲的一家人早已变成了敌我清楚的两大阵营,即将一同日子一辈子的夫妻两边,爱情还能剩余多少呢?有多少家庭能够调和地处理这种买卖联系,又有多少女人在出嫁之后能对夫家从前严苛的索要嘴脸彻底放心?恐怕真的很难。

当然,遍及的社会习尚也并不能代表一切的印度人都遵从高陪嫁品索要的婚姻形式,就像在女方收彩礼主导twitter下载的我国,也有不少像筠蛋(划要点,筠蛋)这样视金钱如粪土的仙女挑选洒脱裸婚。

印度的女权主义者(真实活跃推进社会进步的女权主义)也在尽力倡议高陪嫁品的歪风改动,可是这毕竟是前史与社会文化、宗教与尘俗利益羁绊下的归纳产品,短时间内改动实属困难。相比较下,与之对称的我国降龙十八掌的天价彩礼习气现已开端在不少区域以及大部分受教育程度高的人群中心被摒弃,而印度,作为种姓准则的衍生成果之一的高额陪嫁习气,或许比我国的改动难得多。

(图片来源于网络)

开挂的印度

开挂的印度 | 从哈拉巴文明到吠陀年代,种姓准则到底有多坚强?

END

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